Մարդկանց հազարավոր տարիների ընթացքում օգտագործվել են տարբեր չափերի ժայռեր եւ քարեր իրենց գերեզմանատան ծիսակատարությունների եւ ավանդույթների մեջ, անկախ նրանից, թե մահացած մարմինը ծածկելու, թաղման վայրը նշելու համար, այն ավելի ուշ գտնելու համար կամ հիշատակել մահացած անհատը (օրինակ, ժամանակակից գերեզմանոցներում եւ հուշահամալիրում հայտնաբերված գլխատառերը եւ գրավաճառները: Հատկանշական է, որ հրեական ավանդույթը հրեական գերեզմաններում քարերը, քարերը եւ փոքր ժայռերը տեղադրելու սովորույթն է:
Հատուկ
Հրեական ավանդույթի համաձայն, սգացողները, այցելելով սիրելիի գերեզմանը, հաճախ այցելում են քարե տախտակի կամ գերեզմանատիրոջ մոտ, կամ, ինչ-որ տեղում գերեզմանի վրա, նախքան այնտեղից դուրս գալը: Այս ժայռերը եւ քարերը տարբերվում են չափից, չափի կամ ավելի մեծ է, եւ կարող է ձեռք բերել նախօրոք, որոշակի վայրից եկող այցելու եւ / կամ մահացածի, կամ նույնիսկ գերեզմանատան կողմից (հատկապես Ռոշ Հաշանայի եւ Յոմ Քիփուրի):
Կախված գերեզմանից, հազվադեպ է տեսնել մի քանի քարեր կամ ժայռեր, այցելուների քարերի ճշմարիտ «լեռ», այն ընտանիքի անդամների, ընկերների եւ հարազատների նախորդ այցելությունների մասին, որոնք զոհվել են զոհվածների ներկայությամբ:
Քանի որ այս հնադարյան հուդայական սովորույթն իրազեկվել է, մեծ մասամբ շնորհիվ ինտերնետին, նույնիսկ այլ կրոնական հավատքից մարդիկ ներգրավված են իրենց սիրելիների գերեզմանոցներում այցելուների քարերը գցելու գաղափարը:
Բացի այդ, մի քանի ընկերություններ ներկայումս ապահովում են այդ քարերի առեւտրային եւ (կամ) անհատականացված տարբերակները, ինչպիսիք են Հիշատակի քարերը եւ MitzvahStones- ը:
Հնարավոր բացատրություններ
Ի տարբերություն շատ ավանդույթների, սովորույթների եւ սնահավատության, ժամանակակից թաղման, թաղման եւ սգո արարքների շրջապատում, հրեական գերեզմանների տեղում քարերը, քարերը կամ ժայռերը թողնելով սգացողների ծագումը ցավոք կորցրել է ժամանակին:
Այնուամենայնիվ, գոյություն ունեն բազմաթիվ տեսություններ:
- Կախված ձեր մեկնաբանություններից եւ համոզմունքներից, Թալմուդը (հրեական բանավոր ավանդույթի գրավոր կազմը) կարող է ենթադրել, որ մարդու հոգին մեռնում է մահից հետո մարմնի հետ, հավանաբար մի քանի օր, մեկ շաբաթ, մեկ տարի կամ մինչեւ վերջնական հարություն եւ դատողություն: Այսպիսով, սգացողները կարող էին նախապես տեղադրել քարեր սիրելիների գերեզմաններում, որպեսզի հոգիները հեռանան իրենց գերեզմաններից:
- Մինչդեռ նախորդ բացատրությունը նպատակ էր հետապնդում ինչ-որ բան պահել, մեկ այլ տեսություն է տալիս, որ մարդիկ ուզում են ինչ-որ բան պահել: Հրաբխի ժայռերի եւ ժայռերի տեղադրումը հրեական գերեզմանների վրա կարող էր կանխել չար ոգիները եւ դեւերը գերեզմանների մուտքը եւ մարդկային հոգիների տիրապետումը, ըստ հեղափոխության:
- Աստվածաշունչը պատմում է Հեսուի պատվիրած հուշը, Հորդանանում հուշահամալիր կառուցելու համար, որը բաղկացած էր 12 քարից, որոնք ներկայացնում էին «Իսրայելի որդիները յաւիտեանս յաւիտենից»: Այսպիսով, Իսրայելի ժողովրդի այս խորհրդանշական քարե ներկայացումը կարող էր հնչել ավելի ուշ, այն դեպքում, երբ մեռելների գլխուղեղներում քարերն ու ժայռերը թողնելու գործնականում:
- Հրեաների գերեզմանների այցելուները, որոնք կարող էին նախապես մնալ քարեր, թողնել իրենց այցը եւ զոհաբերել զոհվածին պարզապես այն պատճառով, որ ծաղիկները եւ բույսերը հասանելի չեն եղել: Քարքարոտ կամ անապատային շրջաններում չորացած պայմանների պատճառով այցելուները ստիպված էին եղել օգտագործել ցանկացած նյութեր:
- Այդ նույն տողերում, զոհվածներին ժայռոտ կամ անապատային վայրերում թաղելը հաճախ հանգեցրեց մակերեսային գերեզմաններին, որոնք պահանջում էին մահացածներին քարերով ու ժայռերով ծածկել, որպեսզի գերեզմանն ավարտին հասցնեն եւ / կամ կանխակալ կանխակալությունը: (Այսպիսի քարանձավներ առաջացրին ժամանակակից անգլերեն բառը `« cairn »): Այսպիսով, հնարավոր է, որ հրեական գերեզմանների վրա այցելուի քարերի օգտագործումը հանգեցրեց« գերեզմանոցի »գերեզմանների պրակտիկային, ավելացնելով / փոխարինելով ժայռերը եւ քարերը որպեսզի թաղման վայրը պահպանվի:
- Քարերը, հատկապես քարերը, հին ժամանակներում հաճախ օգտագործվում էին որպես հաշվառման մեթոդ, այդ թվում `հովիվների կողմից, որոնք փորձում էին հետեւել իրենց հոտերը, որոնք կպահպանեն համապատասխան քանակությամբ քարեր շապիկի մեջ / սղոցում կամ տողում: Հետեւաբար, հինավուրց հուդայական պրակտիկան, որը գտնվում էր քարե քարից կամ մահացած սիրելիի գերեզմանի վրա, կարող էր զարգանալ պարզ համակարգից, որը ստացավ զոհվածների ստացած թիվը:
- Մեկ այլ տեսության մեջ նշվում է, որ հրեա քահանաները կարող են խայտաբղետ կերպով դիմանալ զոհված անհատի հետ, ուղղակիորեն կամ հարեւանությամբ. Քանդակներ եւ ժայռեր օգտագործելով, գերեզման նշանակելու համար, այցելուի քարերը կարող էին նախազգուշացվել հրեա քահանաների նկատմամբ, որպեսզի նրանք չհամապատասխանեն:
- Հնարավոր է, որ հրեական գերեզմաններում քարերը, քարերը եւ փոքր ժայռերը տեղադրելու սովորույթի առավել խորը (հնարավոր) ծագումը ներառում է ծաղիկների, բույսերի, սննդամթերքի եւ այլ օրգանական նյութերի արագ շեղումը կամ քայքայումը, վկայելով կյանքի անցողիկ բնույթը: Մյուս կողմից, մի քար, քար կամ ռոք խորհրդանշում է զոհվածների սրտերում եւ մտքերում մեռածի տեւական մշտական եւ ժառանգությունը: Սա կարող է բացատրել այցելուների քարերը տապանաքարերի եւ գերեզմանների վրա, հրեական հավատքի սահմաններից դուրս գտնվողների կողմից ընդունելը, որոնք այս ավանդույթը դիտում են որպես իրենց սիրելիի հետ հուզական եւ հոգեւոր կապ հաստատելու արդյունավետ միջոց, չնայած մահվան բաժանմանը:
> Աղբյուրներ.
«Ինչ են հրեաները հավատում մահվան հետո կյանքին», ռաբբի Սթիվեն Կարր Ռուբեն, դոկտոր, դեկտեմբեր 2, 2011. http://ourki.org.
> " > Հեսու 4: Աստվածաշունչ.
> Քարերի պատմություններ, Դուգլաս Քեյսթր, 2004: