Պատմություններ արտացոլում են խուլերի մասին փոխել դիրքորոշումը
Սերունդների մասին խուլերի վերաբերյալ մշակութային վերաբերմունքը հիմնականում արտացոլված է ժամանակի գրականության կողմից: Հին դասական վեպերի մեծ մասում խուլ մարդկանց հաճախ դրսեւորվում էին բացասական գրողներ, որոնք տեսնում էին, թե դրանք թե dimwitted, վնասված կամ խայտառակ:
Մինչ ժամանակակից հեղինակները խթանել են ավելի հավասարակշռված լույսի ներքո, այնուամենայնիվ, շարունակում են մնալ առասպելներ եւ սխալ պատկերացումներ, որոնք նույնիսկ վեպերի լավագույնը ժխտում են:
Նախկին 20-րդ դարի գրականությունը
Խուլերի մասին վաղ պատմությունների մեծ մասը գրվել է գրողներ լսելով: Ամենահիններից մեկը Դանիել Դեֆեի, հեղինակ վեպի հեղինակ Ռոբինսոն Քրուզոյի մասին էր :
Վիկտորը, Դանկան Քեմփբելի կյանքը եւ արկածները, իր ժամանակի բացառիկ գիրք էր: Գրված 1729-ին նկարագրված է Լոգին անունով մի բնույթի դուստր, որպես «խելքի եւ լավ բնության հրաշք», որը բարձր մշակված միտք ունի եւ կարողանում էր հեշտությամբ խոսել եւ շրթունք-ընթերցել:
Իր հերթին Դեմոֆը մեծ ոգեշնչում ստացավ իր աներոջ աշխատանքի արդյունքում, ով Անգլիայում խուլերի ուսուցիչ էր :
Դերոի նկարազարդումը բացառիկ բացառություն էր այն կանոնների համար, որտեղ խուլությունը ավելի հաճախ նկարագրվում էր որպես խաբեության խեղաթյուրում կամ խաբեության գործիք: Օրինակների թվում.
- Cadwallader Crabtree- ը Peregrine Pickle- ի կողմից Tobias Smollett- ի կողմից (1751), որը խուլ էր, բայց հավակնում էր լինել ծաղրանքի տարածման համար
- Quasimodo- ն Նոտր Դամիի հուշարձանի կողմից Վիկտոր Հյուգոյի կողմից (1831), խուլ, անբարեխիղճ հենարան, ով հանդիպում է ողբերգական ավարտին, երբ սիրահարվում է մի գեղեցիկ գիպսի
- Շարլ Քենեթը Շոտլանդիայում The Talisman- ի կողմից Sir Walter Scott- ի կողմից (1851), որը հավակնում է դառնալ խուլ քրիստոնյա ստրուկ, որպեսզի թագավորի բանակում ուրիշներին լրտեսեն
- Մարկ Թվիենի թագավորը եւ դյուկը Հեքլեյրի Ֆիննի արկածները (1885 թ.), Որոնցից մեկը հավակնում է խուլ, իսկ մյուսը, կեղծ տառի լեզվով, ուրիշներին օգտվելու համար
20-րդ դարի գրականություն
Չնայած դարասկզբին 20-րդ դարի հեղինակների կողմից մի փոքր ավելի համակրող լույսի մեջ պատկերված էր, նույնքան բացասական կարծրատիպերից շատերը շարունակում էին մնալ: Դա ճիշտ էր ոչ միայն խուլ կերպարների համար, այլեւ նրանց համար, ովքեր տառապում էին Թոմ Ռոբինսոնի կողմից Disability Mockingbird- ի եւ Lenny- ի մկների եւ տղամարդկանց մեջ , Laura- ի ապակիների մեջ : Բոլորը, ի վերջո, վնասված էին անմարդկային կերպարների ողբերգության համար:
Այս ժամանակահատվածում խուլությունը հաճախ օգտագործվում էր որպես մշակութային մեկուսացման համար փոխաբերություն, որը վերաբերում էր 20-րդ դարի դասական 20-րդ դարի վեպերին եւ պատմություններին: Դրանք ընդգրկում էին հետեւյալ կերպարները,
- Ջեյմս Քինափը Եվգեն Օ'նյիլի Պատմության մեջ (1913), անլար օպերատոր է, որը գնում է խուլ եւ հետագայում ինքնասպանություն է գործել SS Empress- ի վթարի հետեւանքով
- Հին մարդը Էռնեստ Հեմինգուեյի «Մաքուր լավ լուսավորված» տեղը (1933), ինքնասպանության, խուլ խմող, որը ոչինչ չի ուզում, քան իրենից հեռանալ աշխարհից
- Holden Caulfield- ը JD Salinger- ի The Catcher in the Rye (1951), որը երազում է խուլ եւ ապրում է ամբողջական լռության
- Մարիթ Թութին եւ Ֆրուտտին Հարպեր Լիի սպանելու համար ծաղրածու (1960), երկու խուլ քույրերի, ովքեր ծաղրանքի եւ քաղաքի զավակներից չարաշահելու պատրաստակամ թիրախ են եղել
Բարեբախտաբար, գրականության բոլոր խուլերը ոչ միայն տառապում էին: Ժամանակակից մի շարք հեղինակներ հաջողություններ են կատարել, որպեսզի դուրս գան կլիշեներից եւ նկարագրեն խուլ մարդկանց `հարուստ, ներքին կյանքով լիարժեք հարստություն: Լավագույն օրինակներից ոմանք ներառում են.
- Ջոն Սինգեր Քարսոն ՄկՔուլլերի սրտում `Լոնտե Hunter (1940), որը խուլ մարդ է, որը կարողանում է խորացնել հարաբերությունները իր փոքրիկ Վրաստանում
- Լինդա Սինոպս Քոլը Ուիլյամ Ֆոլկների «Առանձնատունը» (1959), խուլ, ուժեղ կամքով կին, որը քաոս է առաջացնում իր Միսիսիպիի նահանգում, երբ որոշում է սովորեցնել սեւ երեխաներին
Alice Guthries- ը Սառա Ֆլանիանի Ալիսում (1988), խուլ, էպիլեպտիկ աղջիկ, ով իր հորը թողնելուց հետո կարողանում է դաստիարակել եւ հաղթահարել իր երիտասարդության չարաշահումը